"Lehren aus der Geschichte müssen aktuellen Bezug haben, sonst wird Erinnern zum selbstgenügsamen Ritual."1

Der Denk-Ort versteht sich als künstlerischer Kommentar, der die starre Symbolik eines denkmalgeschützten NS-Bauwerks in eine offene, zukunftsgerichtete Form des Erinnerns überführt.

Während die steinerne Stele des historischen Bauwerks Machtgefälle, Hierarchie und ideologische Geschlossenheit verkörpert, setzt der neu geschaffene Ort auf Zugänglichkeit, Vielstimmigkeit und Reflexion.

Im Zentrum steht ein Kreis aus Granit mit einem Durchmesser von sechs Metern. Seine Form widerspricht der vertikalen Dominanz der Stele. Der Kreis ist niedrig, begehbar, verbindend. Er lädt nicht zum Aufblicken ein, sondern zum Innehalten, zum Verweilen und zum Austausch auf Augenhöhe.

In seine Oberfläche sind die Worte Frieden, Freiheit und Toleranz eingraviert - Begriffe, die bewusst einfach gewählt sind und dennoch eine universelle ethische Grundlage markieren.

Auf den Außenseiten sind sie umlaufend als Wortband in 26 Sprachen eingraviert, das diese Worte in eine globale Perspektive überträgt.Je nach Sonnenstand verändert sich die Lesbarkeit dieser Wörter.

Das ist Teil einer Neukonzeption des Problems, wie Kunst im öffentlichen Raum künftig als Teil einer sich verändernden Erinnerungs- bzw. Gedenkkultur zeigt.

"Ist für die Nachgeborenen der dritten oder vierten Generation das Erinnern an die nationalsozialistische Diktatur und das Gedenken an die Opfer im Abstand vieler Jahrzehnte noch sinnvoll oder gar notwendig? Es gibt viele Gründe dafür. Geschichte ist niemals nur Vergangenheit, denn sie wirkt auf vielfache Weise fort. Alles, was einmal geschah, kann sich wiederholen. Auch die Katastrophe des Nationalsozialismus, die in den Zweiten Weltkrieg führte, Völkermorde verursachte und im Zweiten Weltkrieg etwa 55 Millionen Menschenleben forderte. Der Versuch rechter Populisten und Extremisten, Parolen der Ausgrenzung, die einst in die Katastrophe führten, als neue Ideen zu verkaufen, und die Tendenz, die Geschichte zu verharmlosen oder umzudeuten und damit fortwirkendes Leid zu ignorieren – auch das ist ein Argument für das Erinnern."2